Por Liu Junguo, Diário do Povo

Recentemente, o “pre?o” de uma noiva na província de Gansu atraiu a aten??o mediática.

Liu Kang e a sua esposa, ambos naturais dazona rural da cidade de Pingliang, na província de Gansu, s?o provenientes defamílias sem grandes condi??es económicas.

Antes do casamento, Liu Kang foi informado que o pre?o do dote rondaria os 130mil yuans (em 2016, os moradores da China rural tinham um rendimento per capita disponível de 12,363 yuans, em áreas pobres de residentes ruraiso rendimento per capita disponível apenas contabilizava 8452 yuans), tendo por isso pedido ajuda a amigos e colegas para ajudar a financiar a despesa.

Liu n?o esperava que, na hora de pedir a esposa em casamento, ao referir o dote, os pais da noiva n?o quisessem a quantia referida. Liu acabou por entregar a simbólica quantia de 8888yuans, dinheiro que lhe foi devolvido pelos pais da noiva na noite do casamento.

Esta história, revelada pela imprensa, na qual os pais da noiva se mostram compreensivos e tolerantes, tendo em conta a atual situa??o, tocou os cidad?os chineses.

Na tradi??o ligada ao casamento, na China, o homem deve presentear o lado da noiva com um “dote”. Este dote tem sido frequentemente referido como o “pre?o da noiva”, ou seja, é um pagamento que celebra um “contrato de casamento”, resultando em liga??o moral e posteriormente legal.

Ao mesmo tempo, o “pagamento da noiva” demonstra o respeito pelo outro, as expectativas do futuro e o desejo de uma longa vida juntos.

Como um costume tradicional, a cultura do dote espalhou-se amplamente, principalmente em áreas rurais.

Contudo, em muitos lugares, o “pre?o” tem aumentado gradualmente desde os anos 50. O dote das “três rodas e um rádio” (bicicleta, relógio, máquina de costura e rádio) deu lugar ao peso da noiva traduzido no equivalente ao peso em notas.

O constante aumento do pre?o da noiva tem preocupado as famílias, cada vez mais, os pais de jovens das zonas rurais “n?o têm dinheiro suficiente para cobrir o pre?o de uma noiva”.

Análises apontam que, para além do conceito tradicional de pens?o alimentar e remunera??o do trabalho, a preocupa??o em garantir as condi??es necessárias durante a reforma do pais, é também uma importante raz?o que impulsionou o aumento do dote.

Nos útlimos anos, o governo chinês tem refor?ado a orienta??o, em defesa do casamento, tentando combater o casamento arranjado for?ado, o casamento precoce ilegal e a realiza??o de casamentos com objetivo de obten??o de propriedades, esfor?os que têm revelado resultados positivos.

O “pre?o da noiva” é ainda muito utilizado em Shandong, Henan, e outros locais, tendo levado à cria??o de organiza??es responsáveis por “encontrar os parceiros ideais” (match-making), cujo trabalho n?o só permite a apresenta??o de possíveis candidatos, como também ajuda a estimular novos hábitos, a conter o dote e a controlar os costumes negativos.

Apenasatravés da renova??o e atualiza??o dos conceitos e costumes será possível, no futuro, que mais jovens casem sem a necessidade de pagamento de um dote, como aconteceu com Liu Kang,

A 23 de janeiro, na província de Guizhou, Xiao Huang, do grupo étnico Dong, carrega o “dote” para chegar a acordo sobre o casamento.